香格里拉跟麗江一樣，也有古城新城之分，不過跟麗江比，遊客、商店自然是少得多。這次去，古城裡正在大興土木，石磚木材遍地，看來也是想像麗江那樣把觀光業搞起來。城中跟麗江一樣有個四方樓，樓前一樣每晚都有唱歌跳舞的當地人，但是店家稀稀落落，晚上更是連路燈都沒有，倒是酒吧處處可見。
雖然什麼都還沒建好，我仍喜歡這裡勝過麗江。
在香格里拉上了兩個「海」，一個是碧塔海，一個叫納帕海。那裡都管高原湖泊叫「海」吧！深處內地，能看到真正的海的機會並不多。大理的「洱海」是這樣，香格里拉的「碧塔海」、「納帕海」也是這樣。
去碧塔海前有一段八公里的山路，規劃得不賴，不許車子進入污染，只能坐他們提供的電瓶車。因為還是新景點，我們是第一個被允許騎自行車進碧塔海的團隊。八公里的上坡，最高到達海拔3700，姨丈說差不多是合歡山武嶺的高度，果然有點騎得喘不過氣。
可是那裡卻美得像天堂。
潺潺小溪，在綠茵茵的草地中流過；草地上開著不知名的紅、黃色小花，點綴得那麼恰到好處。遠遠那邊是高聳的杉木，再後面又是另一座山，一座疊一座。路邊岩壁上滲出來的泉水冷冽，洗洗手臉倒挺舒服。眼看是追不上前面騎得快的人了，我們後面幾個索性慢慢來，邊拍照邊玩邊騎車，還沒看到碧塔海就耗掉老半天。
「碧塔」是藏語，意思大概是「編織美麗的布」。等真的看到了碧塔海，我實在也想不到比這個更好的形容詞了。湖邊上長著一大片一大片綠色的水草，一根根直挺挺地排滿湖面，真像一塊巧手編織的綠布。碧塔海的規模就比洱海小得多了，看得到對岸。雖然小，景緻卻不比洱海差。靜靜落在山中間的碧塔海，就像一滴山的眼淚，碧綠的，安靜而純淨。
香格里拉處在迪慶藏族自治區裡，所以居民幾乎都是藏人，信奉藏傳佛教。金幡、轉經筒、馬尼堆……隨處可見。藏人信仰之虔誠，就算家貧如洗，只要有一點錢就會捐給佛寺。他們也嚴格遵守黃教規律，不偷不搶，所以遊客到藏區都很放心。小芳姊說，以前藏民的家根本是沒有圍牆沒有鎖，現在是因為外來人多了才安上的。
葛丹．松贊林寺是雲南境內最大的藏傳佛教寺廟，也是我們的旅遊景點之一。在小芳姊再三叮囑「不能帶帽跟有色眼鏡」、「左腳踏進右腳踏出」、「不能用手指佛像」……之後，我們才小心翼翼地跟著小芳姊進入寺中。
寺裡沒有外面看起來那麼雄偉恢弘，暗暗亂亂的，還有老喇嘛一直叫我們捐錢禮拜。雖然我沒有信教，但還是用一種敬畏莊重的態度來看松贊林寺，老喇嘛那種態度，就覺得不大舒服。
到現在我還是搞不懂哪個活佛是哪個，雖然在那邊看了照片聽了解說，還是一頭霧水。還看到了用手捏的酥油花、很大的金色大佛像，跟很多張解釋輪迴的壁畫。基本上就是「善有善報惡有惡報」、「上天堂下地獄」等等跟佛教（甚至是任何宗教）勸世寓言很像的故事。其實宗教不過就是勸人為善嘛！信什麼都好，只要保有善心，人人都可以是活佛。我是這麼想的。
五四哥的老家也在香格里拉。離開這裡的最後一天晚上，大夥兒一起到他家喝茶聊天。五四哥家是典型的藏族房屋：獨棟兩層樓，加上一圈一層樓高的圍牆，整個就是四方形；整棟屋由木頭打造，牆邊、屋簷則雕著藏族傳統花邊花飾。喝著酥油茶、青稞酒，吃著五四哥家裡準備的烙餅、奶渣、麻花。他們的青稞酒是自己釀的，不辣好入口，一不小心喝太快，飄飄然的。
到了藏區，喝喝青稞酒是一定要的。除了私釀的青稞酒，那裡有牌子的就是「藏香醇」了，36°多，只能喝好玩的，沒法喝太多。五四嫂倒是酒國巾幗，一口一口都乾，實在豪爽！不過對身子不大好就是。小尤哥就再三叮嚀，白酒傷神經不要多喝，啤酒傷胃倒還好。真是這樣嗎？不過一趟出來玩，玩得盡興最重要，就不要想太多了。
最後一天了，五四哥不跟我們上飛機回昆明。機場送別，不免有點感傷。小芳姊也來送機。她真是個漂亮的藏族姑娘，及腰的長髮盤成髻，黝黑的鵝蛋臉深遂的眼眸。如果不跟我們說，還真猜不出她已經有小孩了。
揮手道再見。五四哥信誓旦旦地說，只要我們有機會再來，他一定招待到底。當地少數民族的熱情一路上是見識不少，卻在五四哥身上得到最深刻的體驗。
「……這美麗的香格里拉，這可愛的香格里拉，
我深深的愛上了它，我愛上了它。……」
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